汤阴高端婚庆车队-汤阴高端婚庆车队电话

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汤阴高端婚庆车队的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汤阴高端婚庆车队的解答，让我们一起看看吧。

1. 安阳汤阴嫁女一般准备什么？
2. 天价彩礼给人民群众带来的是什么？
3. 岳飞的后代分布在哪里？

安阳汤阴嫁女一般准备什么？

1、寓意好的物件

像是被子、子孙桶、梳子、红箱子等等，都是常见的陪嫁小物件，主要是图吉利，寓意小夫妻婚后顺顺利利，红红火火。

2、现金

现金也是河南那边嫁女儿，常见的陪嫁物，陪嫁的现金是给小夫妻双方的，主要是为了让女儿有一定的积蓄，在婚后能更好的生活。

3、小家电

陪嫁家电是传统婚嫁习俗现代化的表现，主要陪嫁的都是常用电器，比如冰箱、电视机、烤箱等等。

4、金银首饰

珠宝首饰方面，主要选择的是金饰，像金耳环、金项链、金手镯都是普遍的选择。

5、其他

以上的陪嫁物品都是比较普遍的，基本上陪嫁品都会选择上述的物品。但，也有比较阔气的女方娘家人，会陪嫁房子、车子等其他物品。

天价彩礼给人民群众带来的是什么？

“越是贫困地区，越要高价彩礼，房子、汽车等都成了结婚标配”，全国人大代表裴春亮，是河南省新乡市辉县市张村乡裴寨社区党总支书记，在他的观察里，近年来，农村“天价彩礼”现象并不罕见。

天价彩礼的出现，，主要有两个原因，

有些家的老人，为了改善自己家贫穷的生活状况，就通过嫁女儿，索要高额彩礼的方式，企图使自己摆脱贫穷，这已经不是嫁女儿那么简单了，简直就是一种变相的人口贩卖，通过贩卖女儿获得高额报酬，有人大代表指出，此事已涉及到刑法。

很多家嫁女儿，看邻居之间有攀比之风，邻居家收了10万的彩礼，他家就要收15万，邻居家收了15万，他家就收20万。反复攀比造成结婚成本大大提高。

毕竟众所周知，农民的收入真的很有限，穷其一生，可能都无法支付一笔高额的彩礼钱，往往因为高额的彩礼背上重重地债务，有些人的思想观念就是无法转变。

当然也有因为天价彩礼，给结婚的人带来的麻烦。

天价彩礼给人民众带来是什么？答是，动力，幸福，享受。和抢娶。一有儿的娶媳妇彩礼高。你就得拼命挣钱。娶媳妇。这叫动力。二把媳妇娶到家。全家欢乐。有儿孙后代叫幸福。三小夫妻恩恩爱爱同床共枕叫享受，是儿子。四彩礼再高只要有女方愿意。你娶不起别人娶起了。叫抢娶。五名誉，给儿子娶了媳妇儿，别讲好呆不是光棍。后辈有人有指望。

无聊的话题只是无聊的人挂在嘴边的烂调。在我看来所谓的（天价）彩礼十分合理合情。一是婚姻法用双重标准（传统与现代）过分庇护男性歧视女性，把女性完全当作男性生育工具、男性原生家庭的自带薪酬的保姆了，导致全社会绝大多数父母都愿意生育男性 ，他们合法不合法的养育了太多的男性。性别比失调必然导致一部分男性找不到女***。二是婚姻中女性地位过低，部分知性女性消极反抗，他们不愿意接受幸福感1+1大大＜1的歧视性婚姻，不愿在自己优秀情况下沦为不优秀男性的依靠，宁愿独身。实际上这部分女性反而值得赞赏，毕竟男性在婚姻中的责任感普遍确失，让女性得不到婚姻的精神回报。三是现实婚姻法下，女性对婚姻失败的后果的担忧明显提升，在（双重标准）下，女性只能通过提高彩礼作为（被随时踢出别人的家）的风险补偿。

天价彩礼给人民群众带来的是什么？

天价彩礼，主要是男孩多，女孩少造成的。尤其是农村，男孩多女孩少，一个女孩有十个或一百个男孩追求。这样女方明显占了优势，把选择权交给了女方。

女孩有了选择余地，当然要好中选好，优中选优，比如，男孩长相，家里是否富有，有没有才能等多方面考虑，从中选出自己理想的人。当然，你也会说，女方选中的也许男方不愿意呢？这个也有可能，我要说的是：只见男孩打光棍，没见女孩嫁不出去的。

为什么会是男孩多，女孩少呢？因为我们农村很多人，重男轻女，传宗接代的思想造成的。你也许说自己不是这种想法，但是，多数人是这样想的，把没出生的女孩都***掉了，造成男女比例严重失调，这就是原因了。

这样的情况，是社会性的，是我们这一代人造成的，还是我们这一代人去承担，去接受。不要期望***指定政策，怎么改变，那个想法是错误的。

如果***出台，不让有高价彩礼，那有钱的人照样有优势。男方可以给女方少量的彩礼，但是送女方几十万存折或城里买套房。

所以，高价彩礼给我们家里，有男孩还没结婚的家长，带来的是压力，也是动力，让我们没明没夜，不怕辛劳去挣钱；让我们的男孩更加努力，更加优秀。不然就娶不到媳妇。

岳飞的后代分布在哪里？

据统计，岳飞后裔遍布全国12个省份的54个县市区，以四川、山东、安徽、湖南、河南等地最为集中。我国台湾和加拿大、美国、韩国、朝鲜等地，也居住着一些岳飞后人。总人口大约有44.36万人。就全国而言，岳性是一个小姓，但又是一个知名度很高的姓，由于民族英雄岳飞的历史功绩，人们每当谈到岳姓时，都报以敬重的目光。

辽宁本溪也有岳飞的后代

岳飞是河南人，和长子岳云、姑爷张宪被害风波亭之后，岳氏家族被发配云南，后来岳飞四子霆、雷、霖、震举兵抗金。这是小时候听刘兰芳评书《岳家将》听来的故事，记忆可谓深刻。最近在史志典章中发现，辽宁本溪竟然有岳飞的后人，而且家族经历颇为波折，极具***性。

在《本溪满族自治县志》中记载：本溪县王氏是宋代著名民族英雄岳飞的后裔，因宋末秦桧之害而自河南彰德府汤阴县迁于青州府安邱县解护庄，以岳飞被敕封为“鄂王”而以“官”为“王”姓至今。其谱书初修于宋末，续修于明初。本溪县《王氏族谱》是于1760年（清乾隆二十五年）续修的谱。其内容为：序、1770年（清乾隆三十五年）续谱修家庙合序、1822年（清道光二年）序、1822年（清道光二年）族谱自序、王氏族谱后序、1855年（清道光三十五年）王氏族谱序、1850年（清道光三十年）续谱及重修家庙序、1850年（清道光三十年）序、1850年（清道光三十年）训戒、坟墓（记述）、世系、世表、条例、1888年（清光绪十四年）序、岳忠武王遗印记、1461年（天顺五年）警戒训辞一则、1529年（明嘉靖八年）祖宗昌厥后裔词、王训事功传（邑志）、1846年（清道光二十六年）笃行传、例赠登仕佐郎锡三公墓志、祖父天元传、祖母李孺人传、严亲行实、续修族谱凡例、重修族谱序、1926年（民国15年）跋词、重修族谱序、1926年（民国15年）序、1931年（民国20年）重修族谱并石印序、重修族谱序、两家族谱序、1931年（民国20年）序、1931年（民国20年）续修族谱序、世系总纲。

《族谱》言：“吾王氏本岳姓，居河南彰德汤阴县，因宋末避秦桧之害，始迁于青州府安邱县解护庄。”王氏本岳武穆之后裔，原居汤阴，因避灾而迁居安邱，是为安邱王氏的来源。岳飞的子孙因岳飞曾被封为“武穆鄂王，”其迁安邱的岳飞支裔即“以官（王）为姓。”岳飞的一支迁云南省安宁县，其《岳氏宗谱》以岳飞的父亲岳和为第一代，至今已历37代，800余年，谱书记载岳飞的某子在岳飞被害后降了金，金廷任为女真千户，征西大将军，名更为阿罗不花。阿罗不花之子随母亲佟氏为姓，世袭千户。1371年（明洪武四年），佟豆兰贴木儿率部族赴高丽后又隶于李成桂麾下为军官，改为李姓，叫李豆兰，后改其名为李之兰。1392年（明洪武二十五年），李豆兰任李氏朝鲜知门下府事、判都评议使司事、左参赞，封青海泊。其后世子孙又于20世纪初迁于中国。这份《王氏族谱》为研究岳飞及岳飞家族以及民族史等提供了可信的史料。

岳飞为抗金而冤死，其嫡裔二十一世孙岳钟琪却为清代康雍乾时期的名将，随着电视剧《雍正王朝》的播出，已渐渐为人们所接受。《王氏族谱》里记载的岳飞之子降了金国亦不足为奇，其后裔更换姓氏，辗转高丽，归附朝鲜，又回迁辽东，颇具***色彩。期待有关文史爱好者进一步挖掘史料，展现其家谱曲折的发展历程。

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