焱启婚礼主持-焱启婚礼主持人是谁

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于焱启婚礼主持的问题，于是小编就整理了1个相关介绍焱启婚礼主持的解答，让我们一起看看吧。

1. 杨贵妃到底有没有死，政史和野史有多个不同说法，到底哪一个可信？

杨贵妃到底有没有死，政史和野史有多个不同说法，到底哪一个可信？

天宝十四年（755年）11月安禄山兵起范阳，12月攻陷东都洛阳，756年5月，唐玄宗西逃，因匆忙只带走了杨贵妃，杨国忠，太子李亨韦见素，高力士等人。深得唐玄宗喜爱的杨贵妃和其兄杨国忠曾得罪过太子，路上杨氏兄妹丝毫没有没有察觉到太子李亨已经收买了护驾的禁军大将陈玄礼及统帅的禁军。在马嵬坡，太子李亨和陈玄礼指着正在和吐蕃使者争吵的杨国忠说，杨国忠和吐蕃使者正在商量要劫持皇上进行谋反，于是命弓箭手乱箭齐发射死了杨国忠。司马光的“《资治通鉴》记载的很详细：上（玄宗）杖屦出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应。上使高力士问之，玄礼对曰：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。"上曰：“朕当自处之。”入门，倚杖倾首而立，久之，京兆司隶韦谔前言曰：“今众怒难犯，安危在晷刻，愿陛下速决！”因叩头流血。上曰：“贵妃常居深宫，安知国忠谋反？”高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。与尸置驿庭，召玄礼等人视之。杀死杨贵妃后，为使乱军心安，命陈玄礼等人验尸，陈玄礼绝不会被一个***冒的宫女糊弄过去的，斩草除根以绝后患，绝不会给杨贵妃复仇的机会。所以杨贵妃必死无疑。据《旧唐书.后妃传》记载，平定安史之乱，玄宗还朝“……上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，香囊犹在。”这与《新唐书》中的“裹尸以紫茵”的记载下相吻合，也否定了杨贵妃的“空死处”的谣传。一代名妃香消玉殒，让人们感到惋惜。后人们更愿意相信杨贵妃没有死而是一个宫女代替她死了，杨贵妃乘船到了日本，而这只是一个传说而已。

对于历史人物，往往都有正史和野史的记录，说法也就不同。杨贵妃就是如此，正史里她被逼死，李隆基心痛到了极点，但野史却说高力士帮忙，让她死里逃生，躲过一劫，隐姓埋名起来。

【一】正史记载

唐朝安史之乱，李隆基离开了京城，往蜀地而逃，在马嵬坡这个地方，护卫发难，把安史之乱和逃难的困境都归结于杨氏兄妹，即杨国忠和杨玉环，要求除了两人大家才继续守护唐明皇。皇帝也怕别人不维护自己，所以杀了杨国忠，赐死了杨贵妃。尽管李隆基当时费了很多心思才得到杨玉环，但在面临自己的生死时，仍然选择了放弃。

【二】野史传说

野史有很多传说的，版本也是多种多样。

有说是入了蜀地，在某个地方隐居了起来，做起了真的道姑，直到仙逝。

有说是东渡到了日本，在日本安家落户，至今日本还有贵妃墓贵妃故居等地方可以证明。

也有说被高力士偷梁换柱，逃到了四川一个小县城的山里居住下来，后来她前夫李瑁找到了她，还带李隆基与她团聚，解了长生殿上的相思之苦。

不管野史怎么传说，那都是民间或者对杨玉环有好感、更或者对两人爱情歌颂的人们，对他们最美好的祝愿而已，加上白居易的《长恨歌》，人们更加愿意看到一个好的结局，因而才有了这些杨贵妃不死的传说。

我是草香读书，握一缕清香，淡一世繁华。喜欢读书和写文字，感恩茫茫人海你能看过来。

杨贵妃去日本的说法纯属捕风捉影，无风起浪。

枯木

首先当时长安一带叛军集结，唐玄宗仓皇西窜，行至马嵬驿，将士既疲且饿，午饭无着落，吐蕃使者群找杨国忠，进而促使禁军喧哗，发生兵变。其实主要原因是当时安禄山反叛，打的旗号就是“清君侧”，要除掉杨国忠。禁军平素见到杨家煊赫，自然心有不平。没有饭食，兵士心变，以至于杨国忠在乱中被杀，可以肯定禁军将领陈玄礼是主导者。

其次，杨国忠被杀，其子杨暄及韩国夫人也同时被杀，但御史大夫魏方进则于杨国忠被杀后出而呵责兵士时被杀；之后，又有韦见素出，被叛兵打伤头部。在以上的***之后，皇帝闻讯，让高力士问明情由，陈玄礼要求并杀杨贵妃，李隆基不应，往复几次，不得已而下令赐死。

作为禁军将领，既然已杀杨家一家，陈玄礼是坚决要求对杨家斩草除根灭除后患的，否则可能平叛后自己被报复尸骨无存，自然不可能发生什么美色吸引之类的荒诞理由。况且陈玄礼和禁军人等，对杨贵妃面貌非常熟悉，岂能发生用仕女替代之事？有如此想法之人简直荒谬。

到此，以上就是小编对于焱启婚礼主持的问题就介绍到这了，希望介绍关于焱启婚礼主持的1点解答对大家有用。