安徽涡阳婚庆车队-安徽涡阳婚庆车队电话

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1. 安徽涡阳结婚习俗？
2. 涡阳结婚风俗四首礼是什么？
3. “娲皇故里”是在甘肃秦安县陇城镇，还是在河南西华县聂堆镇？

安徽涡阳结婚习俗？

“过轿”是皖北地区的一种婚庆习俗，结婚前一天下午，新郎家会车载人拉，把一些结婚女方要招待客人的烟酒和肉等礼品备好，送到女方家，礼物的多少，一般双方约定，这也是结婚前，男方最后送的一趟大礼。如果有响班子，这个时间，也要到女方家去，热热闹闹地吹打一个晚上，让女方家庭也热闹一些。

结婚当天，送走新娘后，娘家人就要准备第二天的回门宴，这也是女方“待客”的时间，女子结婚第二天，要和新郎一起回到娘家，这时出嫁前，来送嫁“添箱”的女方亲戚，也会在这一天，登门“吃大桌”，这也就用到了“过轿”所送的礼品招待客人了。

涡阳结婚风俗四首礼是什么？

双方父母都要见面一起吃饭。在举办婚礼的时候双方的父母，关系好的亲友，铁的兄弟，都会在场共同庆祝。而那些给彩礼而没去参加你们外地婚礼的，要在涡阳重新举办一次宴席招待他们，再敬酒。

城里和农村不一样。

城里比较简单，要有房子，订婚的时候送个戒指，传书（就是定日子的那天）给1-2万的彩礼就行了。农村就狠了，要有小楼，或者在城里有房子，步骤基本一样，只是女方彩礼要的非常高，要个十来万也不是没有的事，结婚时除了该有的家具，家电，半只猪（城里使用瓷猪代替）还要给女方家几十箱酒，香烟，而且待客的标准还是女方家提。我们这有的农村结婚比城里人结婚话费还要厉害。甚至把闺女嫁出去才有钱娶儿媳，就这样形成恶性循环了。

“娲皇故里”是在甘肃秦安县陇城镇，还是在河南西华县聂堆镇？

历史传说而已，二者皆可。

西华女娲故里，位于西华县北部的聂堆镇，传说女娲和伏羲兄妹相婚而成夫妻，同为人类之始祖，后世有“女娲城”、“女娲陵”以示追念。

西华县为女娲氏之故墟（后世称之为女娲城），东边不远的淮阳即太昊之墟（伏羲所都之宛丘），二者部族相近，所以关系才那么密切。

先秦《世本》：“女氏，***封弟娲于女（汝）水之阳，后为天子，因称女皇，其后为女氏。夏有女艾，商有女鸠、女方（房），晋有女宽，皆其后也。”《通鉴外纪注》：“包牺氏没，女娲氏立，号女帝，是为女皇。”“***”指伏羲，“弟”通娣。

汝水，发源于今河南嵩县龙池曼山西麓，流经汝阳、郏县、舞阳、汝南、新蔡至淮滨入淮河（元朝后改道）。“汝”本作“女”，盖因女娲族居住地而得名，后世汝阳西泰山有“女娲宫”，西华有“女娲城”，二者皆为纪念女娲氏而立。

河南人怎么这么爱争右人，说黄帝是新郑人，与甘肃清水争黄帝，现在又与甘肃秦安争女娲，再过一段时间争伏羲吧。在甘肃人乖和历史家的记忆中，伏羲在天水、女娲在秦安，黄帝在清水，这三地之间相距不足百里，都在渭河上游。似乎都合情合理，怎么可能是在黄河经常闹患的新郑。

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