
浚县诚信婚庆车队-浚县诚信婚庆车队电话

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有没有人过年其实不想回家?
有没有不想回家过年的?
这个问题很有意思的。我想大多数人都想回家过年吧。有那么一句台词"有钱没钱,回家过年"。
特别是那些在外工作的人,忙碌了一年,总算赶上春节放***几天,回家过年还能和家人、朋友相聚,挺好的一件事。
可能也有一些人,厌倦了春节期间的各种应酬,比如:七大姑八大姨问你有对象没,什么时候结婚?确实也让你头疼的很。
感谢邀请,现在应该大约百分之60以上过年都不想回家,但是一年就这一次重大节日,也不得回去,回家就要面对各种各样的问题,
第一,巨大的花费,现在很多人都是房奴,还要养孩子照顾老人,每个月的工资去除花销手里根本没有多少闲钱,要是回家就要看去看亲朋好友,那肯定要带点东西去,现在物价还不便宜,随随便便几千块就没了
第二,大龄剩男剩女都都要面对结婚的现实,回到家里必然面对逼婚相亲的各种各样的问题。所以很多人为了避免这些问题都不想回家,
第三:很多人在外面工作,***期时间短,坐车回家可能就要花费大量的时间,回家也呆不了几天,所以肯定就不愿意回家了
有没有不想回家过年的?
每到年末,相信很多人最开心的就是可以回家过年了,回家可以见到自己的亲人,回家可以吃好吃的,还可以死命的赖床,还可以和朋友们一起聚会玩耍,听听家人的的想念,想想都觉得幸福呢!但是近年也有很多不想回家过年的!原因也是五花八门,哪几类不想回家过年呢?
1.被催婚的单身们。
单身青年们只要一回家,一露面四面八方的亲戚都围过来了,“怎么没有带对象回来?”“什么时候结婚啊”“都老了,你怎么还没有动静?”“和你一样大的,孩子都能打酱油了!”……等等,在家人和亲戚的威逼下压力可谓是山大啊!别说回家过年,就是电话都都不想打啊!
2.被催生孩的小两口和催二胎的夫妻。
第一种是刚刚结婚不久或者一年的小两口,还没有玩够,想多要点自己的二人空间,暂时还没有要孩子的打算,毕竟有了孩子就要一心为孩子付出,再也不能有自己的私人空间了,全部都是围绕着孩子转,还想在放松两年在要宝宝。
但是家人却不能理解,一直要不就是怀疑媳妇有生育障碍,不能生育,认为不孝有三,无后为大,娶了儿媳妇就是要抱孙子的!然后各种威逼,催促,“谁谁家娶了媳妇抱了孙子”“谁家孩子都能打酱油了”“谁家孩子都可以上幼儿园了”……等等,催了不给生,就各种威逼,别说过年了,回去了一天都呆不下去啊!有些老人还会守在门口,等早上再问,为什么半夜没有动静!
第二种就是,催二胎的夫妻。
现在国家二胎政策开放了,家里老人亲戚就开始催生二胎。
但是很多的夫妻不想要二胎,因为经济压力真的很大,每个月房贷车贷孩子的学费,生活费,教育费,补习费,各种费用压的人都喘不过气,在生个孩子,增加压力就不说了,那就意味着家里就只有一个赚钱,让这个本身就压力大的小家庭,更加的累。
然而老人却不能理解,总觉得,“一只鸭子也是放,一群鸭子还是放”孩子现在生了一起养大更好,还有个伴,孩子也用不了多少钱,就吃点饭,很好养的!完全理解不了,现在精养孩子要多少钱和精力呀!
之所以不想回家,是因为自己混的一事无成,没对象,没车,就有一个月薪三千多的工资,现在的我已经成了半死人了,整天浑浑噩噩,不思进取!我讨厌现在的自己,每天都感觉没有意义和意思,我在外边不是很内向,可是回到家不想说一句话,我感觉自己已经抑郁了!看到群里大年初五要在浚县聚会,我推了,没脸去聚会,这个世界是现实的,不管是亲情还是友情或是爱情,没有物质的感情都是不牢固的!
不想回家过年的大有人在,因为各种回家压力或是个人原因,很多人选择在外地过年,而不是回家团聚,究其原因,还是因为个人事业家庭没有得到较好的发展,回家之后面对亲朋好友的关心会显得非常尴尬,是一种期望和现实不相符的矛盾。主要可以归纳为这几类:
1.事业不顺,回家害怕亲朋好友问起。虽说时代在发展,360行,行行出状元,但现在衡量一个人成功与否最重要的还是事业的发展。事业不顺,回家之后各种亲戚会有个比较,无形中容易造成压力,很多人因为这样选择等功成名就再回家去。
2.各种红包份子钱,入不敷出。过年都是好日子,要给老人小孩发红包,要发红包给少了还不合适,经常是过年几万几万的花出去,一年白干。再加上年轻人现在大都快到适婚年龄,各种酒席都少不了,份子钱更是看感情的重要时刻,又是一笔巨额支出,这也是很多人不想回家过年的重要原因。
3.父母安排的相亲,不胜其烦。现在的小青年,有很多到了适婚年龄,但是连个对象都没有,自己不着急,但是爸妈着急,一回家就托七大姑八大姨给你介绍对象,让你无可奈何。
当然还有很多其他的原因让人有不想回家的想法,但是过年毕竟是中国的传统文化,一年中一家人团聚的好时候,大家还是尽量回家,常回家看看。不管有什么压力,父母还是为了我们好。
古代姓亓的人?
亓姓出自春秋时期诸侯国大夫亓官,属于以官职称谓为氏。在古代,“亓”、“丌”和“笄”是同一个字,同义通***。在史籍《姓氏寻源》中记载:“亓与笄同,掌笄官之后”。春秋时期,鲁国奉崇周礼,首先按周礼的一整套制度制定了一套完整的纲常人文礼制,并设立相应官职,负责司掌其职,其中就有专门掌管“笄礼”的大夫。
春秋、战国乃清朝初期,当少女满十五岁时,被认为是到了成年,都要对其举行“成年”的仪礼,并在在头发上插笄(簪子),称为“及笄”,以示成年。此后,成年了的女子须承受周礼与各朝代典法的制约,“及笄”后的女子方可以成婚,以承担相应的社会责任和义务,如传宗接代等。春秋时期,各诸侯国王族和贵族等将这种仪礼看得十分隆重,都有笄官官职负责,称“亓官”、“笄官”、“”,其后裔子孙有以先祖官职称谓为姓氏者,称亓官氏。如在史籍《通志·氏族略》中就记载:“唐有亓志绍。”在史籍《万姓统谱》中也记载:“唐有亓志绍,宋有亓赟,明有亓宣、亓骥。”亓官氏的始祖不止一个姓源,当时的各诸侯国皆有。例如孔子在十九岁结婚,娶的夫人就是宋国的亓官氏,她就是宋国笄官的后代。除孔子夫人丌官氏外,历史上的丌官氏名人几乎绝迹于史载。直至明太祖朱元璋登基后严诏的改胡姓运动中,丌官氏均被改成了单姓亓氏,才不断涌现出一大批亓氏名人。
亓官氏复姓,后来在明朝初期多省文简化为单姓亓氏。
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