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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于广汉婚庆折叠舞台销售的问题，于是小编就整理了1个相关介绍广汉婚庆折叠舞台销售的解答，让我们一起看看吧。

1. 怎么看待《诗经》里的爱情诗？

怎么看待《诗经》里的爱情诗？

诗经里有着最古老的爱情，最古老的爱情：最原始，最自然，也最纯朴。“桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家”，“宜其室家”，夫妻自然和睦；“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰”：甜蜜而羞涩的约会，带有难以忘却的纯真感情；“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”：坦诚的倾诉思慕，直白的内心写照；“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”：几节动人的兮字，一尘不染的凝视……

忙忙人海中的人们总在找寻属于自己的另一半，而《诗经》留给我们的，是无与伦比的爱情梦幻。

诗三百，思无邪。《诗经》里的爱情诗一般色而不淫，哀而不伤，清新明快。那个年代的爱情简单炽热。在那个兵荒马乱的时代，能有如此唯美的爱情诗歌流传至今，我们的古人真的很有浪漫主义情怀。我们在现代社会中爱情被物质左右，完美爱情感的失落，殊不知每个时代的爱情其实都是被现实左右的，或许很多人们心中渴望的所谓完美爱情的并不存在。

关雎这首诗通过一个年轻的男子，在河边看到一个***摘荇菜的姑娘，一见钟情，看到姑娘劳动、姑娘年轻漂亮动人，心生爱意，随之引起了强烈的爱慕之情，在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。

诗经

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右***之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

问世间情为何物

直教人生死相许

唱支山歌给你听

周朝便有了***诗官，他们奉命到各地民间***集歌曲。一来，周天子可以听听老百姓都在唱什么，来了解他们的生活；二来，从中挑选、修改，用于各种典礼。因此，《诗经》里的诗本来都可以演唱和表演，只是乐谱遗失，只剩下这些文字。

一首简单的小情歌

爱情诗也就是情歌了，当然也来自民间。青年男女互相爱慕，以歌传情，“一日不见，如三月兮”。有的情歌被乐师修改整理，用于贵族的婚礼，如《关雎》，“琴瑟友之”，“钟鼓乐之”。

《诗》中从来也没有什么“爱情”的诗。

《诗》中根本也没有什么“爱情诗”。

甭以为“现代人离了爱情而索然无意义”，便相当然的也认为远古人（尤其是诗人）也一样离了什么爱情便没有了生活！

正所谓“圣眼，哪里都能看见真理；俗眼，何处也能读到娱情”！

六十多岁的孔夫子，周游列国，竟然只是到各地搜集一些淡不拉叽，无病***，沉溺萎靡的“男欢女爱”的情诗乎？

有些教授学者，乃不经意间暴露了自己的内在秘密也！

《诗经》是我国最早的诗歌总集，总共有305首诗歌，记录的是从西周到春秋（约公元前1100年-公元前600年)500年间的社会生活，囊括的题材有：表现恋爱、婚姻题材的婚恋诗，描写农业生产的农事诗，关于战争和徭役的征役诗，颂歌、反映社会矛盾、揭露批判现实的怨刺诗，周民族的史诗。其中婚恋诗占整部《诗经》的三分之一。其中，有男子追求女子的热恋诗歌，女子恨嫁的待嫁诗歌，男女婚后幸福的婚姻诗歌，女子被遗弃的失恋诗歌。本文将举例说明这几类婚恋诗的特点。

男子追求女子的婚恋诗分为两类：一类是追求到手的爱情诗，一类是未追求到手的爱情诗。《周南·关雎》就是前者，《周南·广汉》就是后者。

我们一起看看《周南·关雎》的男子是如何追求到女神的。

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右***之。

到此，以上就是小编对于广汉婚庆折叠舞台销售的问题就介绍到这了，希望介绍关于广汉婚庆折叠舞台销售的1点解答对大家有用。