
江汉婚庆舞台搭建-江汉婚庆舞台搭建图片

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如何赏析《国风·周南·关雎》?
《关雎》是《诗经》的第一篇。先贤们编《诗经》把这首爱情诗冠于三百篇之首,为后世文学表现爱情这一主题确定了基调——赞美纯情真爱,颂扬坚贞不渝,倡导对女性人格的尊重,对中国古代爱情诗歌的兴盛起了好的开端,产生了举足轻重的影响。与古希腊神话中有关爱情的描写相比,中国古诗词中对于爱情主题的表现更富于一种人性美。 男女相悦,是人的天性,也是人类幸福生活的象征,倾注真爱,付出真情,爱情的果子才会甜美。从诗中我们可以看到,自打男主人公在河边看到那位***摘荇菜的“窈窕淑女”之后,食不甘味,夜不成眠。姑娘***荇菜的每一个动作都定格在了男主人公的大脑里了,睡不着时,他一遍又一遍地回想着姑娘***荇菜时“流”、“***”、“芼”那些不同的动作——在他的心中,淑女的每一个动作都是那么美好,想起来让人心里甜蜜蜜的。男子已深深爱上了那位姑娘,他该怎么办呢?“琴瑟友之”。他想用为姑娘弹琴、唱歌这种办法来接近姑娘,赢得姑娘的芳心。这样想着,他仿佛看到了希望的曙光,于是在陶醉中甜甜地睡着了。连日来的相思使他一直失眠,今夜好不容易睡着了。睡着后他做了一个甜蜜蜜的梦,梦中,他骑着大马,带着迎亲的队伍,吹吹打打,将那位他日思夜想的姑娘娶回家了——“窈窕淑女,钟鼓乐之”。
从艺术手法上看。首先,诗歌首章的前两句以诗人眼前所见的事物起兴,并且以对爱情忠贞不渝的关雎鸟作比,比兴结合,既突显了主题,又增强了诗歌的艺术感染力。据说关雎这种水鸟雌雄情感专一,如果一个死了,另一个就忧思不食,憔悴而死,极笃于伉俪之情。诗人借此来作比和起兴以增强艺术效果,同时表现对真挚爱情的赞美,选材可谓颇具匠心。其次,诗歌***用渲染的手法,让男主人公辗转反侧的场景和姑娘***荇菜时优美的动作两幅画面不断地交互出现,表现出了男主人公对淑女痴情真爱的刻骨铭心。再次,遣词造句颇显功力,如用“流”、“***”、“芼”这些不同的动词来描写姑娘***荇菜的动作,用“悠哉悠哉,辗转反侧”来表现相思的缠绵等,都用得恰到好处。
大家对《诗经》都是很熟的,这首“国风.周南.关雎”是其中的一篇,如果仅单存从这首诗内容的角度阅读,无疑它是一首别具一格的男女恋爱抒情诗。从美学欣赏的角度,作为文学作品,前人对这首诗评论说是:“人伦之始,乐而不淫”。这就很好理解,这首诗含有男女追求,向往美好的爱情婚姻,成家立业的意思。这首诗兴而有比,含而不露,又以赋的手法,直抒胸臆,确实是一篇比较好的佳作。 整篇诗,共分五章,每章四句。首章兴而比,以睢鸠之声起兴,含有和鸣的睢鸠和男女唱和之意,这是比。“窈窕淑女”点题“君子好逑”,申述男女当匹配。二、三章“参差荇菜”点明是在水边,与下文相映照,美景与人美,追求与相思,向往与苦恼。四、五章以荇菜起兴,描写男求女的行为,以琴瑟亲近她,以钟鼓***她,在美妙的乐曲声中谈情说爱,给人以美好的想象空间。这首诗以写实的手法,展现了、河洲、水边、睢、荇菜,诗中有画、画里传情,衬托出淑***雅的身姿。确实是一首绝妙的抒情佳作。
《关雎》为诗经开篇第一首,云“后妃之德也。"男婚女嫁,人伦之大者。诗三百,一言以蔽之,无邪。不是见不得人的事,男,女之爱,是永恒的主题。体现了夫子编篡诗经中以人为本的精神。在《诗经六论》中,概要一指出了内容和手法为风,雅,颂,赋,比,兴。现以l此标准浅析《关雎》。
首先,它属国风,民歌类,周朝南方民歌。记载风俗民情。起句***用了比兴手法,用形象的描写,勾勒了河中小岛上求偶时,相向,鸣叫的关雎鸟,然后再说到君子求淑女。比兴,先言他物,再引出要说的事物。《白毛女》中的北风吹,雪花飘,引出年来到。陕北民歌中的东方红,太阳升,引出中国出了个***。可见诗经对后世影响多么深远。第二联引出主题内容,窈窕淑女,君子好逑。那身材阿娜漂亮的女子,青年后生特别喜欢追求。接着***用排比,反复,铺陈的修辞手法,把不得,反侧,友之,乐之,追求过程记录完整地记录下来,成为追求爱情精典之作。《诗经》是现实主义诗歌之源,值得后人学习,借鉴,传承。
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