松潘婚礼主持-松潘婚礼主持人是谁

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于松潘婚礼主持的问题，于是小编就整理了1个相关介绍松潘婚礼主持的解答，让我们一起看看吧。文成公主年老后生活怎样？文成公主年老后生活...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于松潘婚礼主持的问题，于是小编就整理了1个相关介绍松潘婚礼主持的解答，让我们一起看看吧。

1. 文成公主年老后生活怎样？

文成公主年老后生活怎样？

历史上真实的文成公主生活的怎么样，其实从敦煌壁画中，我们发现，文成公主的生活并不是中原记载的那样美满幸福。文成公主自入藏以来，多年无子，和风光无限，高高在上的正宫娘娘相比，她的生活简直就是天差地别。她远嫁吐蕃40年，却遭冷落31年，面对皑皑白雪，度日如年，年华易逝，青春不再。此外，年老体衰的松赞干布又能保护她多久呢？松赞干布本就风流，又没有中原的礼仪限制，妻妾本就无数，对他来说多一位公主，只是脸上有光而已，又怎么会真心照顾关心。而且松赞干布为迎娶尼泊尔公主，竟不惜耗费巨资筹办大昭寺，将陪嫁品释迦牟尼像安置其中。遥想文成公主入藏那年，松赞干布仅用小昭寺来安放文成公主带来的佛像。差距可见一斑，让人心寒。

文成公主在吐蕃一共生活了40年左右，最开始是不熟悉语言和环境，再后来，松赞干布去世后自己生活了30年，到了最后成为吐蕃的一员，我想这中间都有文成公主自己学习的功劳吧！远离自己的家乡，而且是盛世的家乡，到了一个苦寒之地，其中生活的艰辛只有她自己能体会吧！然而，她却坚持生活了40年，并且为汉藏两族的文化和经济发展做出了巨大贡献！

关于文成公主有首歌曲，歌词是这样的:身边是锦绣繁华，满目是青山如画，却为何总别离，风雪走天涯。朔风吹劲草。马蹄踏流沙，车前啊才晓月，车后又晚霞，喜马拉雅为你献哈达。往日只觉乾坤重，今曰方知情无价。阿姐甲莎，阿姐甲莎，从此高原是你家，是你家。伴着那雪莲花呀，与君是恩爱天下，却为何常思念，冷暖问卓玛，杨柳植春风，奶茶送牵挂，经筒呀轻轻摇，经幡阵阵唱，喜马拉雅冰雪染白发，往日知你情相依，今日和睦传佳话，啊，姐甲莎，万民心中是你家，是你家，万民心中是你家。这首歌唱出了文成公主的心声。

文成公主年老后，因为丈夫早逝又没有子女，再加上远离家乡，孤独和寂寞在所难免，但是其贵为雪域高原的王后，有着显赫的地位和话语权，也很受***的尊敬和爱戴，所以生活质量还是不错的。

文成公主刚入西藏就受到热烈欢迎，从松赞干布安排迎送的礼节中可以看出，无论是对***朝廷还是文成公主，松赞干布都是毕恭毕敬发自内心的尊重。作为***盛世的公主，不远万里来到雪域高原和亲，这本身就值得庆贺。

到***不久，文成公主就被封为王后，可见在松赞干布心中对于这位***公主很是满意。为了彰显对公主的恩宠，松赞干布命人专门给文成公主建造新宫殿和寺庙，并且还让人按照文成公主的相貌制作佛像，让吐蕃的***进行朝拜活动。

这样的尊宠，怕只有文成公主才能享受的到。不管当时的政治形势如何，已经贵为吐蕃的赞普，松赞干布根本没必要为任何利益得失的顾虑，而违背内心去表达对文成公主的尊宠与否，所以这份感情应该就是松赞干布发自内心的真挚表达。

据史书记载，文成公主被尊称为“赞蒙”,这在吐蕃制度中，就是正妻的意思。在西***众心中，文成公主就是吐蕃之王合法的、非常重要的、正儿八经的妻子，这种尊称本身就是一种荣耀。由此可见，文成公主绝非人们所传言的侧室、小老婆之说，不管当时吐蕃实行的是否平妻制度，文成公主都绝对不会是地位低于松赞干布其他嫔妃的存在。

由此可见，文成公主死后也有专人负责祭祀活动。根据吐蕃的宫廷制度，能够同时获得赞蒙尊称和配享祭祀活动两个特权，是只有受人尊敬的吐蕃王后才能享有的荣耀，纵观松赞干布所有的后宫嫔妃，也就文成公主一人独享此荣。

而《敦煌吐蕃历史文书》一书，它关于大事记年的方式，对字数要求非常严格，连当时很多重大战事和政治活动都是一笔带过很少提及。可是书中先后多次，提到文成公主祭祀、封后、生活的事情，籍此也可以从侧面印证，文成公主在吐蕃人民心中的特殊地位。在吐蕃文史记录严格的管理模式下，此书更是用两条篇幅来叙述文成公主入藏的诸多事宜，如此的不惜笔墨，本身就是对文成公主尊重和重视的表现。

谢邀！

文成远嫁与昭君出塞，都是历史上著名经典故事，具有深远民族文化交融，和睦发展共进的历史性纪念意义，影响后世华夏多民族团结和睦相处和谐章程。

唐贞观八年（公元643年），吐蕃赞普松赞干布遣使朝拜唐朝，唐遣使回拜。此后吐蕃首领向唐求婚迎娶公主被拒绝。唐贞观十二年，吐蕃借口吐谷浑作梗迎娶公主，进攻击败唐附属国吐谷浑，党项，白兰羌，直逼唐边陲城松州（今四川松潘），扬言不嫁公主杀奔长安城，唐派大将侯集君领兵阻击，先锋官牛进达挥师突袭重创击败吐蕃军，吐蕃军迅速撤回本土，修表向唐谢罪，并再次提出请嫁公主和亲。唐太宗应允。

唐贞观十四年，唐太宗李世民择宗室女册封为“文成公主”。贞观十五年唐太宗远嫁文成公主于吐蕃，命江夏郡王李道宗任远嫁主事，吐蕃王松赞干布率百官迎接于河源附近柏海（今青海玛多县境内），遏见主事李道宗，行子婿礼，后与公主同返逻些（***）遂筑宫室，册封为赞蒙（正妻）。

文成公主远嫁，不仅携带金银珍宝，嫁妆有大量的先进技术书籍，诗歌佛经乐器。而且随嫁着众多能工巧匠，约二千人之多，对***文化经济信仰有着促进发展性的贡献。

文成公主在***生活四十年之久，与松赞干布共同生活十余年，期间不仅在生活文化上传播了汉家之风，而且建议改变了***一些酷刑民俗，比如***脸上涂赭。

文成公主在***生活了四十年，不仅受赞普松赞干布的敬爱，而且也受到了臣下宗族的祟敬，真正起到了衔接融洽民族感情，缓解民族矛盾的纽带作用。期间吐蕃不断遣贵族子弟到长安学习唐文化礼仪先进农耕技术，促使***文化快迅发展。

松赞干布死后，文成公主仍然深受吐蕃上下爱戴尊重。此后历任吐蕃赞普即王位，遣使接受唐王朝册封，延续两百年之久。这与唐的强盛，文成公主的美誉懿德是分不开的。

布达拉宫大昭寺至今仍供奉着松赞干布与文成公主的彩塑，香火缭绕，牧民虔敬。墙壁绘画着文成公主下嫁吐蕃的彩图，印证历史的和美时光。

关于文成公主的晚景，有许多版本，有说文成远嫁只落了侧妃（妾）之位，倍受泥婆罗（

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