婚庆车队豪横-豪车婚庆车队
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婚礼红包雨的寓意?
寓意同喜同贺,增加婚礼的热闹气氛。10月1日,河北保定一对新人大胆创新,在空中动用直升机下起红包雨,为他们的婚礼增添了别样的风***。这则新闻在社交媒体上迅速引发关注,网友们纷纷表示这场婚礼太过豪横,也有人对此表示不解和质疑。
是不是当年潘金莲不开窗户,如今的我们都没有出生在世界上的机会?
***如“当年潘金莲不开窗户”是不是没有“两只脚”今天的存在,开窗的偶然性是否决定了“世界存在的理由”不彷打开天窗说亮话。
虽然潘金莲与西门庆的***为人所不耻(定会招来天诛地灭、身首异处),这些因果关系其实与开窗的行为没有必然的连系,而是西门庆风流的本性及潘金莲无法得到欲望满足使然的结果。人与动物其实没有本质上的区别,都在追求“生存与繁殖”上的根本需求。西门庆明知道武松是打虎的猛汉又是“武装部长兼公安局长”的身份,应该知道***必会招来杀身之祸,经不住诱惑的深层次原因是“***的冲动掩盖了人类繁殖的本能”这是表象。西门庆色胆包天的***行为与得不到爱而跳楼***的痴情男女没有本质上的区别,表面看是死在了情字上,实则是***本能上的反应。而***的渴求正是繁殖后代的必然冲动,而本能的永恒冲动正是保证了种族的枝繁叶茂。
***如两脚物失去了对异性的爱恋兴趣与情迷,没有了男欢女爱,没有了痴男怨女,也没有潘金莲开窗时的触景生情,一切都变得麻木。那么问题来了,人们还愿意生出后代吗?
当年潘金莲开不开窗户,并不影响后人的出生与繁衍。
男欢女爱,是人的生理本能;结合生育,是社会的需要。原始时期,是雄性打斗竞争,然后胜者与雌性结合生育后代。文明社会,通过婚姻形式,男女成家生育后代。无论是一夫多妻、还是更进步的一夫一妻,都要有正当的延续后代的社会名份与法理。
而小说笔下的潘金莲开窗巧遇西门庆***,只是作者的“发现”,从而演绎了社会上少数存在的、男***乱的一种现象。作者没“发现”的李金莲、王金莲***,各个时期都有,且都是少部分人。其目的大多为生理欢娱、金钱获利,可能还怕怀孕有果。因此潘金莲开窗,并没有影响后人在世界上存在的机会。
这是个异常奇葩的问题,实在是有点脑洞过大。我是受平台邀请回答,那就索性敞开了,大胆说说。毋容置疑,潘金莲在《水浒传》中,可以算是头号知名网红。
①众所周知,《水浒传》和《***》都是文学作品,不是正史。潘金莲和西门庆都是虚构的人物,所以潘金莲开不开窗户,有没有和西门庆偷情,和我们今天有没有机会来到这个世上没有任何关系。轩辕大帝、伏羲、女娲、神农氏是有记载且被公认的华夏始祖。任何时候都不要乱认祖先,尤其是文学作品的虚构人物。如果有人喜欢听鞋帮子拍在腮帮子上的声音,那我们只有表示无可奈何的默许了。潘金莲和西门庆是谁的祖先我不知道,我只知道这对狗男女不是华夏民族的祖先。
②不要把任何一个历史***,用所谓的蝴蝶效应去想象,因为历史不容***设,也无法改变。蝴蝶效应只是一个概念,阐述了事物之间相互影响的对应关系,相互影响只是一个顺序关系,倒序地硬套历史或者文学作品人物,就是牵强附会。题主的想法很明显,意思是说如果没有潘金莲打开窗户,就不会和西门庆偷情,就没有武松斗杀西门庆,也就没有逼上梁山,也就不会有大宋的灭亡等等,这是个啥逻辑?每一个王朝的没落,都是由复杂的历史原因和社会的大环境造成的,也正是有了王朝的没落和更替,才有了社会文明的一次次进步。如果按照题主的思维方式,难道大宋的灭亡,是因为当初一片树叶的落下?
③如果按照纯文学的角度去看潘金莲和西门庆,这两个人物的描写和塑造,无疑是非常成功的。这两个人我不敢形容成痴男怨女,姑且就叫奸匪淫盗吧。单从人之初性并非本善的角度去看,作者是非常了解人性的。潘金莲的出轨,如果用古代女性***的角度去考量,无疑是对封建礼教无声抗争后的实际行动。因***而谋杀亲夫,才是人神共愤的原罪。不论是潘金莲还是西门庆,都是作者深刻剖析人性,展现了人性本恶的一面。潘金莲若是没有打开窗户认识西门庆,也会打开门遇到王门庆,西门庆若是没有遇到潘金莲,他还会去勾引祸害张金莲。这都是人性使然。在意识形态和文学作品的人物塑造上,潘金莲和西门庆的形象,就是奸夫***的具像,迄今为止还没有人有能力超越。如果有人愿意认潘金莲和西门庆作为祖先,我能有什么办法呢?
备注:对问题不对人,题主不要误读。网友就当戏说。
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