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《谍战深海之惊蛰》唐曼晴提起钱时英时因何眼睛会放光?俩人何时认识的?结局如何?
在剑道馆风波告一段落之后,唐曼晴为了保护钱时英,以她一贯与日本人的打交道方式,给荒木惟送礼。她这么做,是为了把原有的敌对矛盾转化成普通矛盾。
荒木惟是个冷血特工,看问题的时候非常理性,加之他对女性的了解,以及对唐曼晴细致入微的观察,这才得出结论:唐曼晴提起钱时英的时候眼睛会放光。
剧中一个场景,即唐曼晴和钱时英提到,自己与他已经相识了100天。
也就是说,唐曼晴与钱时英认识的时间并不长,不过三个多月的时间。
而能让唐曼晴这种交际花如此倾心的男子,必然不是一般角色。所以,问题的关键就在于,钱时英到底有怎样的魅力?
在剧中,我们不难看出,钱时英和陈山的区别,虽然两个人都很有本事,但是表现出来的气质是完全不同的。
陈山很容易冲动,但是钱时英遇事冷静。
陈山很聪明,他的本事大多源于社会经验以及荒木惟对他的训练、点拨。钱时英则不同,他的本事来自于正规教育。
唐曼晴混迹生意场,见惯了麻田那样的日本人,也见惯了做事毫无底线的陈老板。在她看来,能见到钱时英这样的儒商,是她的***。
唐曼晴是个非常高傲的女子,追求她的男士并不在少数,所以,她身边的保镖也是相当彪悍,下手也相当不留情。
陈河自从上次赶在军统前面抢了日本人的药品物资后,开始想要把这些药品送出上海了,于是他想要去剑道馆找代号为草帽的地下工作者,让他帮忙把药品运出上海。就在这个时候,让人意想不到的事情发生了,一名代号为扁担的同志被日本特务抓捕了。
扁担把自己知道的事都给招了出来,包括代号为裁缝的陈河,还有潜伏在剑道馆代号为草帽的地下工作者,所幸的是他并不认识陈河。因此荒木惟带领尚公馆的人来到了剑道馆,想要抓捕这个来接头的裁缝,找回之前被劫的药品。
此时的陈河并不知道扁担已经叛变,也不知道荒木惟早已布下天罗地网就等着他往里钻呢!他还是按照***来到了剑道馆,跟其他几个老板玩起了居合道,并趁着大家不注意把传递情报的纸条放进了木刀里,让人没想到的是,这件事情却被荒木惟当场给识破了。
于此同时,唐曼晴因在家里约了别人,所以没跟陈河一起来剑道馆。但她在家里的洗手间发现了陈河手臂不小心滴落的血迹,他非常担心陈河可能会有危险,因此就把地上的血迹给清理干净了,然后她就急忙赶去了剑道馆。
此时的陈河已经被荒木惟给盯上了,要是说不清药品被劫时,你在哪里的话,他想要安然地从剑道馆走出去是不可能的了。刚赶来的唐曼晴在陈山的暗示下,领悟到可以救陈河的办法。于是唐曼晴为了帮助陈河脱离险境,她跟荒木惟说他最近几天晚上都在我家,营造出他们之间的情人关系,为陈河制造不在场证明。她还可以为陈河作证,接着在唐曼晴的担保下,陈河成功地脱离了险境。
古人讲“好女不观灯,好男不鞭春”,是什么道理?鞭春是什么意思?
好女不观灯,语出杜文澜《古谣谚》。在我国正月十五,风俗玩花灯,有的龙灯长达数里长,尉为壮观。
每年这一天,人们不分贫富贵贱,共享年过月尽的欢乐。后来还引伸为中国情人节呢?有人会说,中国情人节不是七夕吗?也对!要知道,中国的节日,从来都有成双结对的功效。如春节团圆,仲秋也要团圆; 春节穿新衣,晒叶子,端午也穿新衣,晒叶子,所不同的是,一个冬装,一个夏装。那么,为什么会有"好女不看灯"之说?原因是封建社会对女子的束缚,女主内,一般不出门,尤其是少女,必须静待闺中。在人们的思想观念中,也认为大门不迈,二门不出的女子才是好女子。所以,在那时的小说中,多有描写大家闺秀,通过侍女的撮合,私自外出见情郎的细节。而看灯,是在人山人海中随着玩灯人的移动,看灯人也必须在人潮中涌动,难免有受授不亲之嫌。故认为参与了这样场景活动的女人,就不是好女人。
新中国成立后,广大妇女翻身得解放,成为了新中国一切社会活动的半边天,享有同男人一样平等的自由。广大妇女也不负厚望,的确为社会主义建设发挥了半边天作用,成为***状况改善的缩影。
好男不鞭春,出自南方农耕活动鞭春耕牛的习俗,多以泥朔牛受鞭,由壮男争鞭,谁能鞭到,还有奖。行为野蛮,不值得争之,有那时间不如读点书,学点手艺。故有好男不鞭春之说。
为了排比对仗,就把这两种情况扯到一起……好女不看灯,好男不鞭春。
这个古话,深究其意,告诉人们,远离喧嚣,远离野性,静修其身,精修其艺,方能宁静以致遠!
“好女不观灯,好男不鞭春”是古人根据生活经验,总结出来的两句警世谚语。观灯在古代属于***社交活动,古人希望女子能够遵守三从四德,灯会上有很多才子帅哥,古代女子参加灯会,经常会出现一些“艳遇”,因此古人才会说“好女不观灯”。鞭春是古代农村的耕田祭奠活动,男子在鞭春的时候,经常会发现一些矛盾,因此古人才会说“好男不鞭春”。
“好女不观灯”的字面意思是好的女孩不会去观灯,古代社会的***活动比较少,灯会是才子佳人相逢的最佳场景。然而古代的婚姻讲究“父母之命,媒妁之言”,女子去灯会上寻找自己心仪的对象,在封建社会时期是一种违背“风德”的行为。
“好女不观灯”的深层含义是女子应该洁身自好,不参与一些不正当的社交活动。“好女不观灯”在现代社会仍然具有一定的警示作用,现代一些女孩经常出入鱼龙混杂的场所,跟不正当的男性打交道,对于这类女孩也可以用“好女不观灯”来形容她们。
“好男不鞭春”的字面含义是好的男性不会去“鞭春”,“鞭春”是古代祭祀农耕的一种活动,男子拿着鞭子鞭打纸牛,来祈祷一年的好收成。因为“鞭春”活动十分的盛大,男子都争抢“鞭春”的机会,很容易会引发各种冲突。
同时古代以读书人为上等人,耕种是普通人才会做的工作,因此“好男不鞭春”的另一个含义就是,好的男人要读书考取功名,不能只想着做一个好农民。
“好男不鞭春”放到现在仍然有很深的含义,从“好男不鞭春”的第一层含义来看,人们在生产生活的过程中,应该脚踏实地勤奋努力,不应该为了虚名而争斗。特别是得罪人的事情,一定不能去做。
从“好男不鞭春”的第二层含义来看,人们应该树立远大的志向,努力做上流社会的人,不应该只满足于现状。笔者也是农村出来的孩子,小时候父母就经常说,一定要好好学习,以后做一个有能力的人。如果一个人只满足于现状,不愿意去改变自己的境遇,那么这个人的一生肯定是暗淡消沉的。
导语:在古时候,老祖宗的规矩是很多的。在那时候封建社会下,古代皇帝为了便于统治,就留下了一些规矩让老百姓们遵守。比如:“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”就是这么来的。特别是古代的女人必须要遵从“三从四德”的,只有这样才被古人认为好女人。而今天我们也要说一下农村俗语:“好女不观灯,好男不鞭春”这句话是什么意思,鞭春又指的是什么?
“好女不观灯”的意思
我们首先了解一下什么是好女人:按照我们现代的说法,好女人指的是善良的女人,无论是家庭上还是生活方面都有颗善良的心。好女人在家要做到孝顺父母、照顾子女,在外要有同情之心,对人不卑不亢,不***往一些朋友。只有做到这些才称为好女人。
但是在古代的时候,好女人的理解意义也是大不同的,比现代则是要更加的严格。由于在封建社会,女子的地位远远落后于男人的。在封建束缚下,古代女人必须遵循“女子无才便是德”,以及“三从四德”,并且还要做到“大门不出、二门不迈”,只有这样的女人,在古代才被称为好女人。比如孟姜女、长孙皇后、卓文君等,她们就是好女人的榜样。反之,潘金莲、万贵妃等则是坏女人的代表。
那么为什么说“好女不观灯”呢?仙女认为,古人们由于***场所不多,在民间里就自发组织了一些灯会来***玩耍。比如正月十五元宵节、八月十五中秋节等,那时候在热闹的灯会下,很多为了排除心中的寂寞,就纷纷出来观灯玩耍、来猜灯谜。
但是在古人眼里,好女人在灯会节这一天是不能出门观灯的:一是因为外面有一些浮夸子弟对未出阁的女子进行调戏,对出格的女人进行轻浮。而是当一些女人外出逛灯会的时候,自然也有思凡之意(什么时候外出不好,偏偏在这热闹人多的时候)。所以来说,老祖宗认为一些遵循“三从四德”的女人,即使外面再热闹,也会经得起诱惑的。而也就有了“好女不观灯”之说!
“好男不鞭春”的意思
有好女人,自然也就有好男人。古代如此,现代也是。而现代的好男人指的是对家庭负责任的男人,在家要做好丈夫,在外也要经得起诱惑,而且还要保持一个正直而又善良的心。所以来说,无论是古代还是现代,这好男人也是很难得的。而古代的好男人,基本也是这样的,除了上述说的这些之外,古代的好男人也自然不要用一些阴谋诡计来达到最终的目的。
那么什么时“鞭春”呢:仙女认为而这里的“鞭春”自然指的“鞭打春牛”的意思。再古代的农耕社会下,耕牛自然是老百姓最看重的生产工具。
每一年开春的季节,古人们为了祈求一年有个好收成,就举行了这种“鞭打春牛”活动。但是这种“春牛”自然不是真的女,而是象征性的用红泥土做出来的。在“鞭打春牛”时候,村里的族长要挑选出一名年轻力壮的小伙子来“鞭春”。当然来说,谁能够获得“鞭春”的权利,谁在今年就有好的运气。
所以在这种至高无上的荣耀下,一些年轻的小伙子为了得到“鞭春”的权利,而互相竞争。而有的年轻小伙子,为了实现目的也不择手段,不惜***用阴谋方法来达到目的。而这种“鞭春”方式,自然被古人们所不耻的,因此也就有了“好男不鞭春”之说。
总结:综上所述,古人这句话“好女不观灯,好男不鞭春”,就比较深刻了。而按照我们现在的意思是说:无论是男人或女人,必须要做事先做人。而且我们做一个正直的人、有责任的人和善良的人,只有做到这些,才能被老天眷顾,就会有好的运气。反之,如果做一个坑蒙拐骗的人、不正直的人,即便得到一时之私欲,最终也会两手空空的。所以来说,老祖宗的这番话还是有道理的!
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