杨康婚礼主持-杨康婚礼主持人是谁

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杨康婚礼主持的问题，于是小编就整理了3个相关介绍杨康婚礼主持的解答，让我们一起看看吧。杨康和穆念慈什么关系？你看过的小说中最喜欢...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杨康婚礼主持的问题，于是小编就整理了3个相关介绍杨康婚礼主持的解答，让我们一起看看吧。

1. 杨康和穆念慈什么关系？
2. 你看过的小说中最喜欢的五本是什么？
3. 宋高宗生母韦太后在金国期间有没有给金人生下两个孩子？

杨康和穆念慈什么关系？

杨康与穆念慈是夫妻关系

(因为虽然没有取进宫，但是下了聘礼，拜了堂）

穆念慈算是杨康的妻子

杨康是不正宗的金太子（非完颜洪烈亲生儿子）

穆念慈不能算是太子妃（因为完颜洪烈虽然答应了杨康取穆念慈，但是不能取入宫中，况且杨康也不是正宗的太子）

杨康是以庶民的身份取的穆念慈

你看过的小说中最喜欢的五本是什么？

感谢邀请。我因身处农村，从小到大，虽说喜欢读书，但能找到的书真不多。看过的***中，最喜欢的五部是《三国演义》,《骆驼祥子》《西行漫记（又名《红星照耀中国》）》,《雪白血红》，《平凡的世界》。

最早看到的是《三国演义》，也许是男人多数都喜欢看战争场面，但那是冷兵器对决，看了总觉得不过瘾。上学期间无意中找到了一本《骆驼祥子》，被老舍先生描写的旧中国老北京的底层生活吸引住了，那是咱不知道的历史啊！

最吸引人的还是《西行漫记》，斯诺，一个外国人，向国内外读者公正,客观地介绍了三十年代中国***人的事实。为人们了解***打开了一扇户，那真是一个新奇的世界，到现在仍不失为一部好书。

《雪白血红》，《平凡的世界》两部***，大致代表了两个时代，前者是***的开端，后者把读者带到了七八十年代的中国农村。而这五部***总的说来，是中国古代史,近代史,现代史每个时代的缩影。

看的书太多，太杂了，简单的五本书是远远不够的，但既然题主这么要求了，那我也就只能免为其难了。大致回略了一下，少年时最爱看的是《十万个为什么》，青年时最喜欢的是《钢铁是怎么炼成的》保尔.柯查金是立志青年，《三国演义》，《水浒》，《西游记》等等不止看了一遍。永久的精典，永存的回忆！

看过的***也是不少的，如果说非要挑出最喜欢的五本，真的有点困难！在艰难决策下终于狠心拣出五本来😅🌹

1、《花季雨季》：在那个青葱岁月的美好年华，人生中第一次接触到这种校园懵懂的爱情故事，无论如何都是一种内心深处蓄积之后所崩发出来的强烈的情感。

此前我看的***都是父亲爱看的，记忆中印象最深刻的就是《隋唐演义》，大部分内容看不懂，但也读得津津有味。

比起《花季雨季》来说，于年少时的我，当然还是《花》更有吸引力！如果忘记了青春年华的滋味，不妨再翻翻这本书来看看，也许你真的体会到了那时的你所经历过的呢！

2、《荆棘鸟》：澳大利亚作家考琳·麦卡洛的长篇***。哪怕仅仅因为这些美丽的传说，也必须要看一看这本书，以及书中男女主角的情感故事，会让你重新定义人生的意义！

传说有一种鸟儿，一生只歌唱一次，那歌声比世界上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，她就在寻找荆棘树，直到如愿以偿。然后，她把自己的身体扎进最长、最尖的刺上，在那荒蛮的枝条之间放开歌喉。在最终的奄奄一息里，她超脱了自身的痛苦，那歌声使云雀和夜莺都黯然失色。”

为了这美丽的传说也要去读一读这本书，因为美好的愿望，从来不是从天而降的。

3、《三言》：冯梦龙的《三言》（即《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》）这“三言”主要是对宋元话本、明代拟话本进行编辑与修订，当然也有作者的创作和思想的递进。

冯梦龙所提倡宣扬的儒学精神是先秦的儒学精神，这里也包含了一些释、道思想，而不是宋明之际提倡宣扬的"存天理，灭人欲"的理学。

闲来不妨翻开一本看看，你会发现他写的都是真实的人性！

感谢邀请。我从小到大都喜欢看书，小时候因为家里条件有限，没有能力买书，只能东求西借来看。那时候最喜欢看的书有《红楼梦》《山海经》《西游记》《聊斋志异》《杨家将》。后来长大了，喜欢看琼瑶***，武侠***等。现在喜欢在手机上看***，有穿越***，现代***。

我最喜欢的是林语堂的《苏东坡传》，唐浩明的《曾国藩》《张之洞》，***实的《白鹿原》，路遥的《平凡的世界》。

《苏东坡传》，让我看到了宋代人的文化情怀，文化情趣，洒脱旷达的思想，钟情山水的灵秀，朋友真诚郊游的畅快。我真正喜欢的是苏轼对待人生的态度，他随遇而安，时时处处能找到人生的乐趣，时时刻刻都激发出他对天地大美的热爱，他有自己的人生主见，有自己的情怀，他对弟弟、对家人，充满爱，他面对生活中的不幸，“谁怕，一蓑烟雨任平生”，学学苏轼待生活、待人生的态度，生活中有多大的困难与挫折，都可以平静地对待。

《曾国藩》，让我读到的是他奋斗人生的精神，是砥砺前行的执着，是“打脱牙齿和血吞”的韧性战斗，是时时反省自己，反省社会，时时慎独。时时不忘读书做人，时时不忘对兄弟、子女的教育，时时不忘报效朝廷（祖国），时时汲取新时代的营养壮大自己。因为他站得高看得远，对国家，他是柱石，对家族和后代，他是指路的明灯。

《张之洞》，聪明好学，关心天下，有二十余年，仕途不顺，但他将精力用于研究国家事务，用于读书精进，用于与有才华的人相互切磋交流，用于精思提升。一旦时机来临，大展身手，让事业蒸蒸日上，成己利国，他不保守，敢于开拓进取，敢于挑战，敢于创新，在晚清时期，他终成国家脊梁！

《白鹿原》，一部厚重的农村生活画卷，揭开了中国社会文明几千年不倒的根源：家族文化，乡规民约，家训规定。

《平凡世界》，一部低层百姓生活的画卷，一部不甘平庸，不为命运摆布的人生奋斗史，是一部来自低层人物奋斗人生的启示录，面对贫穷，面对艰难，咬牙坚持，业余时间努力读书，任何时候不丢弃善良的心，任何时候绝不向命运低头。奋斗奋斗再奋斗，相信总有一天，命运会在自己手里被改变！

宋高宗生母韦太后在金国期间有没有给金人生下两个孩子？

说起宋高宗赵构的母亲韦氏，之前的经历真可谓***。她原本是退休宰相苏颂家的一个“暖床”丫头，因在暖床时“遗尿”而被苏颂送入京中，进入端王府当宫女。端王后来继承大统，是历史上有名的宋徽宗。

在美云如云的后宫里，韦氏没有引起更多人尤其是风流天子宋徽宗的注意。韦氏与另一姓乔的宫女结为姊妹，相约其中一方富贵时，不要忘记对方。后来乔氏得到宠幸，封为贵妃，就向徽宗推荐韦氏，韦氏因而受到临幸，生下皇子赵构，再无生育。靖康元年（1126年）十一月，赵构自愿入金营为人质，徽宗加封韦婉容为贤妃。

接着，就发生了中国历史上最悲惨最耻辱的“靖康之变”，徽钦二帝及后宫佳丽3400余人第一批被掳掠至金国。一路上，这些女人受尽了非人的折磨和***，活着到达金国者，不足一半。据史书载，韦、邢等嫔妃帝姬被迫“肉袒”，与帝后一起参与献俘礼，其后被没为宫婢，与300女眷被安排在洗衣院。

如果你从字面上理解“浣衣院”，认为是洗衣服的地方，那就大错特错了。名为浣衣院，其实并不是干浣衣之类的事儿，而是供金人寻欢作乐的官方高级妓院。这些往日身份尊贵的中原美姬妇人，在这个淫窟里，遭受到了令人难以想象的侮辱。《燕人麈》一书说，宋“妇女分入大家，不顾名节，犹有生理，分给谋克以下，十人九娼”。同入洗衣院的钦宗朱皇后因不堪***而投水自尽，韦贤妃忍辱独存。有野史记载，在浣衣院中的韦贤妃，创下了一日连续“接客”105人的惊人纪录。据《靖康稗史》记载，金朝出了一个告示，“允许宫奴赵构的母亲韦氏、妻子邢氏和姜氏从良。”后面又说：“韦氏已经再嫁金国的首领。”由此可见，韦贤妃被掳金国后，被迫沦为一个可怜的***了。

天会八年(1130年)六月，金太宗下令将“宫奴赵(构)母韦氏、妻邢氏、姜氏凡十九人，并抬为良家子(***从良)”(《***语》)。从洗衣院出来后，韦氏嫁给金国盖天大王完颜宗贤为妾。关于韦氏改嫁一事，辛弃疾《窃愤录》记载，“良久，屏后呼一人出，帝(宋钦宗)视之，乃韦妃也。太上(宋徽宗)俯首，韦妃亦俯首，不敢视。良久，盖天大王命左右赐酒二帝及太后，曰：‘吾看此个妇面。’盖韦妃为彼妻也。”

到此，以上就是小编对于杨康婚礼主持的问题就介绍到这了，希望介绍关于杨康婚礼主持的3点解答对大家有用。