川北婚礼主持-川北婚礼主持人有哪些

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于川北婚礼主持的问题，于是小编就整理了2个相关介绍川北婚礼主持的解答，让我们一起看看吧。结婚当天双方父母还要见对方的长辈吗？有什么...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于川北婚礼主持的问题，于是小编就整理了2个相关介绍川北婚礼主持的解答，让我们一起看看吧。

1. 结婚当天双方父母还要见对方的长辈吗？有什么习俗？
2. 甘肃陇南的女娶男嫁是怎么样的一种习俗？

结婚当天双方父母还要见对方的长辈吗？有什么习俗？

桂林人结婚双方父母见面的风俗习惯

当两个人确定对方就是自己今生要找的另一半之后，就会约定一个时间和地点让双方父母见面了。但是双方父母见面时候的讲究对于很多人来说都是陌生的，那么，双方父母见面有什么讲究呢？

一、双方父母见面怎么称呼

1.父母之间称呼

小编认为既然已经要变成一家人了，对称呼这件事自然一点就好，可以根据双方的年龄定称呼，让双方父母了解一下年龄都是多大，然后喊哥嫂就可以了；如果双方父母都比较外向开朗的话，自己喊亲家也是可以的，小编的姐姐结婚父母见面的时候就直接喊亲家了。

2.新人与父母之间称呼

新人的话可以喊对方父母为XX爸爸XX妈妈，这样就是比较礼貌的喊法，在上海地区比较特殊，上海的朋友们在父母见面时给双亲奉茶，奉茶时就改口叫爸爸妈妈了。

二、双方父母见面说什么

1.不要直接提彩礼嫁妆

双方父母最好不要上来就直接谈彩礼给多少，嫁妆给多少，这样看起来会特别现实，一般来说，这些问题都是新人需要自己在私下就商议好的，第一次与别人见面的时候就对利益方面涉及太多是不礼貌的。

中国古代男婚女嫁，在森严的等级制度和封建礼教的影响下，讲究的是“门当户对”，遵循的是“父母之命，媒妁之言”的包办婚姻，这种婚姻习俗酿成了不少爱情悲剧。

因地理环境，生活习惯，人情事故的差异，各地对婚礼的安排，习俗，讲究也不尽相同。

有的地方讲究婚礼前男女方不能见面，婚礼当天，女方父母送女儿出门，男方接走新娘。女方父母不去参加婚礼，因为“嫁出去的姑娘，泼出去的水”。只有等“女儿回门”的日子再能见面。所以婚礼上就不可能见到长辈了。

现今新时代新风尚，婚礼上，男女双方父母欢聚一堂，为一对新人送上美好的祝福，也是家长的欣慰。在婚礼上，如果男女方家长的长辈参加，自然也会见面，相互道喜，相互祝福。

各地的习俗是不一样的，一，我们这里，女方的父母是不能参加婚礼的，送姑娘是门中的婶娘，和伴娘，(件娘是门中的小姑娘丿，二，自家女儿结婚父母是要回避的，不能眼看着女儿结婚仪式的，感觉不好意思，三，有些地方父母是可以参加女儿的婚礼的，四，在午饭的时候新郎和新娘是要像双方父母长辈们一一敬酒的。

甘肃陇南的女娶男嫁是怎么样的一种习俗？

在陇南，男嫁女娶的风俗只有在康县南部地方（铜钱乡、阳坝镇）和武都东部山区（裕河乡、五马乡）流行。这种男嫁女娶不是少数民族风俗，也与传统意义上的“倒插门”不同，而是即为罕见的汉族特殊婚俗。

在保持男嫁女娶的地区，当地老百姓都有缠头、束腰、绑裹腿的习惯，而且村里姓氏复杂，甚至一家有好几种姓，孙子的姓随外公或随爷爷、奶奶或随父母.......都有。大多数“男媳妇”都有两个名字。

清朝咸丰十一年（1861年）9月，太平军安庆保卫战失败后，天京失去屏障湘军直扑天京。为挽救太平天国，英王陈玉成在庐州（今合肥）派扶王陈得才、遵王赖文光、启王梁成富等西进，远征西北，牵制清军，以减轻天京压力。1864年遵王赖文光、启王梁成富兵败川北，在陕甘川三省交界的大山奔命，在外无援兵、内无粮草的情况下，决定西去攻占阶州（今 武都），待机由阴平（今文县）直取成都。谁料清军早有准备，启王兵败阶州。1865年5月，启王梁成富突围，在武都北部野牛寺①与四川制台骆秉章、甘肃秦巩阶道台林之望二部合围下，启王及部下全部覆灭。启王部下洪刚率残部仓促渡过嘉陵江，到陕西宁强县燕子砭，在潘家坝中了埋伏，洪刚牺牲。

不同于其他汉族地方习俗，这种婚俗由女方来传递香火、延续血脉，各家基本是留女不留男。因而在今天康南人家的户口簿上户主都是女方。出嫁的男子逢年过节可回娘家看望父母，但大年三十必须在女方家过。

甘肃的女娶男嫁习俗主要在陇南，陇南九区县中主要在康县，康县主要集中在康南片区。在过去，康南的女儿是不出嫁的，必须招婿上门。所有程序仪式跟男娶是一样的，而且结婚那天必必改名换姓，随女方姓，所以，男子结婚后都要重新办***。以后生的孩子也随女方姓氏。家中即使有一儿一女，也是女儿招婿，儿子出嫁。

因为这个风俗，康南人的家庭关系是最和谐，最稳固的。不过随着社会的发展，这种风俗习惯也在发生着改变。

到此，以上就是小编对于川北婚礼主持的问题就介绍到这了，希望介绍关于川北婚礼主持的2点解答对大家有用。