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在哥哥死后,孙权是如何对待嫂子的?
在历史上小霸王孙策打下了东吴的一片江山,***还没有坐热,就便宜了自己的弟弟孙权。那么,在孙策死后,孙权也是怎么对待自己的小嫂子大乔的呢?今天,我们就通过历史的蛛丝马迹来探究一二。
大乔,实为“大桥”,庐江郡皖县人(今安徽安庆潜山)。因为在东汉时期,女性的地位比较低,一般都没能将自己的名字的留在史书上。即使大乔和小乔都很出名,但是她们的名字依然是不见于史书。实际上,大乔和小乔都是女俘虏,或者是说就是战利品。根据史书记载,建安四年(公元199年)12月,孙策攻取庐江的皖城,俘获了大乔和小乔两姐妹。
因为大乔和小乔两姐妹长得漂亮,就被孙策和周瑜给瓜分了,大乔被孙策给纳为了小妾,小乔嫁给了周瑜。自古美女爱英雄,当然英雄更是爱美女,两人肯定是有过缠绵的。但是由于战时紧急,很快大乔同被俘获的袁术家眷和刘勋家眷一起被送回吴郡。然而,四个月后,孙策在***的时候,遇刺身亡,年仅19岁的大乔瞬间成了年轻的小寡妇。
在孙策临终的时候,孙策为了保住江东的基业,将大权交给了自己的弟弟孙权,当然也将自己的妻儿托付给了孙权。在清朝薛福成的《庸盦笔记》,传说大乔在孙策死后,哭泣数月而卒。这个说法不足为信,毕竟当时大乔只是一个女俘虏,并且孙策和大乔相处不到4个月,并没有什么感情,谈不上殉情之说。反而因为大乔没有子嗣,被孙权陪葬倒有可能,只是可能性微乎其微。毕竟在东汉的时候,古人已经比较人道了,更何况大乔的妹妹嫁给了重臣周瑜,孙权也不至于让大乔给孙策陪葬。
当然,孙权贪恋大乔的美色占为己有的可能性也微乎其微。毕竟当时,孙权年幼,初登大位,巩固自己的统治最为重要,并且还有张昭这样的顾命大臣时刻盯着孙权,孙权绝不会为了一个妹子而被世人所唾弃,自毁前程。同时,大乔作为孙策的女人,为了大哥以及孙家的名声,孙权也绝不允许大乔改嫁的。
综上所述,在孙策死后,孙权为了笼络人心,他肯定会善待大乔以及孙策的子女们。只是结合孙权在称帝后,只是追封了自己的哥哥孙策一个东吴长沙桓王,而不是皇帝,可见孙权是一个薄情寡义之徒,他担心孙策的子孙将皇位夺回,更是防备有加。因此,孙权对大乔及其孙策其他家人与其说是优待,倒不如说是一种变相的“幽禁”。事实上,孙策的孙子孙奉只是因为民间谣言他要夺回皇位,就被孙权的孙子孙皓给诛杀了。因此,大乔最后很有可能是在忍受了无尽的孤独寂寞冷后,忧郁而亡。各位,你们认为呢?
关于孙策的妻妾,正史中有确切记载的只有大乔,但是也可以肯定的是,大乔并不是孙策的正妻,而只是孙策的一个妾。
建安四年(公元199年)12月,孙策击败庐江太守刘勋及刘表部将黄祖,攻取庐江,虏获二乔姐妹,于是孙策纳大桥为妾,之后大乔便和刘勋的家眷一起被送回吴郡。但注意,这时候的孙权并没有跟着回吴郡,而是继续东进。
建安五年初,孙策攻取豫章,统一江东。4月,孙策准备发兵北上,但在5月,孙策就遭遇刺客袭击,最后不治身亡!
也就是说,从大乔被俘当了孙策的妾到孙策死亡,只有短短的四个月!所以我很难相信大乔和孙策之间有什么缠绵的爱情故事,甚至两人见面的时间和次数应该都很少!
孙策死后,关于大乔的记载全部缺失了,如果按照正史的记载为准,我们根本不知道大乔最终的结局是什么,但有很多野史流传着这样一个说法:
当初孙策遇袭身亡后,将江东大业交给了弟弟孙权,而孙权则将孙策的妻儿安排到了一个隐蔽的地方生活(这里的妻应该就是大乔,儿应该就是孙绍了),名义上是保护他们的安全,并要求大乔不得改嫁,以保全兄长孙策以及孙家的名声。而大乔不知道是根本无法反抗还是真的对孙策情有独钟,基本可以确定她确实没有改嫁,最后孤独终老。当然了,还有一点可以确定的是,孙权也没有霸占大乔,否则这么大的新闻一定会上登上头条而不是什么流言蜚语都没留下。
至于孙策的儿子孙绍,在孙权登基后被封为吴侯,后改封上虞侯,他也是平平淡淡的过完一生,人生也没什么大起大落,只不过他的儿子,也就是孙策的孙子孙奉在袭了上虞侯的爵位之后便陷入皇位争夺的舆论当中,最终被孙权的孙子孙皓所杀,至此孙策一脉绝嗣。
而孙权当初也只是追封了孙策一个“长沙桓王”,按理说,孙权的权力是孙策给的,江东大业的基础也是孙策打下来的,追封孙策一个皇帝的尊号是很应该的,但是孙权也有自己的私心,如果他追封孙策为帝,那么孙策的后代以后也有资格去争夺皇位,这样不利于江东的稳固。所以他没有追封孙策为帝,甚至还把他的孩子孙绍“圈养”了起来,让孙绍一辈子都没有办法学习和展现自己,更不用说进入朝堂了,本以为这样孙策一脉至少可以保住富贵,保住性命。但很不幸的是孙策一脉最终还是被孙权一脉斩尽杀绝。
在这一点上,我觉得孙权做的很不地道。
悦读文史,我是子彧。
公元200年,孙策被刺身亡,年仅26。孙策的妻妾有记载的仅有大乔一人,但大乔在199年12月才嫁给孙策,而孙策死时有一子三女,由此可见他的妻妾肯定不止1人。
她们的年龄还很年轻,特别是大乔成婚仅仅数月就要守寡。而现在,这群娇妻美眷的命运,更多的并不掌握在他们自己手上,而是继承了政治权力的孙权手中。
她们的去向并无记载,但在历史的缝隙里,孙权其实也没有什么选择。
事实上,在三国时期,再嫁并不怎么受礼法指责,而我们所熟知的寡妇再嫁的也很多。
比如甄宓。甄宓先是袁熙之妻,袁绍败亡后,被曹丕所纳。顺便说一句,虽然甄宓因为生了儿子曹睿而成为皇后,但在曹丕生前,甄宓从未当过皇后,而一个“纳”字也说明,甄宓并不是曹丕的正妻,而是侧室。
再比如何晏之母、秦朗之母。何晏是东汉大将军何进之孙,秦朗是秦宜禄之子,但他们同时也是曹操的养子,可知他们的母亲也是被曹操纳为了妾。
道德仁义的刘备,也有娶寡妇的例子。刘备占据成都之后,在***等人的劝说下,娶了刘璋之兄刘瑁之妻吴氏。
但这些寡妇都有一个明显的特征,那就是他们所依附的夫家是政治斗争失败的一方,并且已经身死。而曹操、曹丕、刘备纳他们为妻妾,除了他们貌美的缘故(甄宓、秦氏),更多的还有曹操刘备意图继承他们身上所附带的夫家的政治利益(吴氏、何氏)。
而除了失败被迫嫁娶,三国时代遗孀的出路还有两条,其一,被放归娘家,任凭再娶,一般适用于没有生育的妾;其二,奉老母遗孤,为亡夫守寡,一般有生育的正妻和妾只能选择这条路。
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