
婚庆舞台背景黑布-婚庆舞台背景喷绘图片大全

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什么是戴冠之礼和戴冠之事?
戴冠之礼是古代男子二十岁成年时举行的加冠仪式,表示其已成年。
戴冠之礼是我国汉民族传统的成人仪礼,是汉民族重要的人文遗产,它在历史上,对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。
其实它对我们生命过程的影响力,远远超过当今流行的所谓“成人仪式”。华夏先祖对于冠礼非常重视,所谓“冠者礼之始也”,《仪礼》将其列为开篇第一礼,绝非偶然。
戴冠之礼的礼仪特点:
戴冠之礼即在行笄礼时改变幼年的发式,将头发绾成一个髻,然后用一块黑布将发髻包住,随即以簪插定发髻。主行笄礼者为女性家长,由约请的女宾为少女的加笄,表示女子成年可以结婚。
贵族女子受笄后,一般要在公宫或宗室接受成人教育,授以“妇德、妇容、妇功、妇言”等,作为媳妇必须具备的待人接物及侍奉舅姑的品德礼貌与女红劳作等技巧本颂。后世改为由少女之母申以戒辞,教之以礼,称为“教茶”。
女子年唻臫十头筿五岁,则称为“及笄”。《仪礼·士婚礼》:“女子许嫁,笄而礼之,称字。”《礼记·内则》中就有“女子……十有五年而笄。”的记载。
在一些农村家里老人过世后,为什么接下来的三年家里人不能结婚?
“在农村家里老人过世后,为什么接下来的三年家里人不能结婚?”这一般都是地方风俗的问题。
那么,为什么要过三年呢?这是因为古人遵从的一种方法,认为自已父母或者前辈死后,其后代必须守孝三年,这守孝三年的意思是,一般代表第一年孝天,第二年孝地,第三年孝父母的意思,也就是易经中所说的天、地、人。
这天、地、人,在不同的场合,必有不同的用法:
比如说人死后,守孝三年。易经中有三爻,地理中有三元,烧香用三支等等,都是用到"三"这个数字。
后来,守孝三年,人们觉得时间太长,为了不影响到工作,有此地方就改为守孝三天,这样也可以。
所以说,老人当年死后,家庭有急需要结婚的后代,不一定要过三年,才可以结婚,第二年就可以结婚了。
这是对去世老人的尊重和怀念!
我白银地区,乡下老家对去世老人的风俗讲究太多了,去世后,三年之内,家里子孙不能结婚,家里不盖新房子,儿子一年之内不理发,风俗,准确叫法是,守孝三年!
三年之后,结婚,盖新都可以,现在一切都改进了,百天一过,风俗叫换孝,贴上红对联,挂上红被面,把孝一换,任意干啥都行!
不知道老人过世后,三年家里人不能结婚是哪里的风俗,我是河北秦皇岛的,反正我们这里没有这个说法。
我们这里不但没有这个说法,反而倒是有老人去世的第二天家里就有结婚的。我们这有个老头因病去世了,老人去世的第二天,这家便准备给孙子娶媳妇了,我们这里是第一天吹唢呐,但我们这很少有吹唢呐的,都是用高音喇叭播放吹唢呐的音乐,第二天是正式迎娶的日子。
我国幅员辽阔,各地的风俗习惯也不同,按说老人去世三年里是不应该办喜事的,这也是对逝者的尊重。可有的地方就没有这讲究,我们这里的讲究是,老人死后三年内,家里不能见红,如对联,红灯笼,还有就是三年内不能有响动,就是不能放鞭炮之类的。
老人死后三年内不能结婚的原因我想挺简单的,就是三年是给死者守孝的三年,既然守孝,就不应该有***活动或是带色的东西。
随着社会的发展,很多过去的老风俗习惯都被取缔了,尤其是年轻人,更是没那么多讲究,不管这个那个的,不知道你们那里是啥讲究呢。
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