婚庆舞台篷布图片-婚庆舞台篷布图片大全

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于婚庆舞台篷布图片的问题，于是小编就整理了4个相关介绍婚庆舞台篷布图片的解答，让我们一起看看吧。泰山篷布帐篷怎么样？半年前随礼50...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于婚庆舞台篷布图片的问题，于是小编就整理了4个相关介绍婚庆舞台篷布图片的解答，让我们一起看看吧。

1. 泰山篷布帐篷怎么样？
2. 半年前随礼500元半年后人家回礼200元，妇女向对方要差价300元，合理吗？
3. 简森侧天幕的优缺点？
4. 村里的喜事白事撞一块了，喜事那家不让白事那家出殡从他门前过，说不吉利，这该怎么办呢？

泰山篷布帐篷怎么样？

很不错

这种帐篷不用支柱来撑起篷布，篷布也可以获得适当的张力，从而使帐篷内部的空间更加灵活。帐篷的外部也不用绳子来拉紧篷布，帐篷本身就很稳定牢固。它可以用来做活动、展会、婚庆、仓储篷房。

半年前随礼500元半年后人家回礼200元，妇女向对方要差价300元，合理吗？

对于题主这个问题我也曾遇到过，当时心里多少有点不悦。

那是八年前的事，女儿结婚办喜酒，我邀请了亲戚和有礼尚来往的同学同事和战友。在晚上清点礼单时，发现有个战友回礼只送我200元，记得三年前他女儿结婚时我随礼是400元，怎么几年过去了，他却不多回礼反而还打了对折。当时怕妻子不高兴，我就没有做声。后来我想，也许是那位战友收礼时没有记账，故还礼时就记不清了，因为他平时的为人还是比较大方的，并不是那种喜欢占别人便宜的人。这样想，我就释怀了。

我们中国人的礼尚往来，一般都是有来就有往，别人送你多少，你回礼时也还多少，有时可能还会在他随礼的基础上略加点，这算是人之常情。至于题主说的收多回少，这的确有点说不过去，你凭什么要多得别人的钱呢？难道为这点钱就不顾脸面了吗？这要说出去你今后还怎么为人？

随礼既是别人给足你的面子，帮你捧场凑个热闹，你要由衷的表示感谢，记住人家的好。在别人办喜事时，也应积极回应，真心送上你的祝福，当然礼金数额也要合适。

如是一桩买卖，很合理。我没欠你的，你也别想欠我的，咱两清了。

可如果是处朋友，你这样精于算计，经济上倒不吃亏了，可到最后可能一个朋友也没有了。谁愿意和一个算计到骨子里的人相处、做朋友？

那家人收礼500，回礼200，是他不对。但应该仔细想想，他平时处事为人是不是这样？如果他平时并不是这么光占便宜不吃亏，那可能是家里有了什么特困难的事。咱们就应该别斤斤计较，照样以礼相待；

如果他平时就这么工于算计，那也别上门要差价，这样太伤人，自已心里有个数，以后远离、不来往也就是了。

我前段也遇到过一档事。某大专同学，他母亲去世时，我去吊丧并随了礼，可我父亲去世时，他可能不知道，没有来。这次他嫁女儿，来安我。我儿子结婚时，他上礼200元。我该上多少？难道还因为他欠我一次礼扣了去？咱不能做那事。我照样随礼300元。

和人相处是门学问。但咱秉持宁让人欠我，我不能欠人的原则，才能立世为人，心境安祥！

这事还真有，就发生在我身上，记得2010年吧，我的一个同族弟弟的儿子做满月，邀请我去吃喜酒，到现场后看看礼单簿上和我同样关系的人有300的、500的，考虑我比他们几个大两岁，我就上了600。

然而，在今年我儿子考上大学办升学宴时（小范围，只邀请同族的人）。我这位弟弟竟然上了200元。

将近10年的时间过去了，我想，即便你不添点可也得回够礼金吧，况且我还帮他几万块钱做生意呢！好几年了到现在都没还给我，我也没张嘴要过。同族的人起步都是400，一多半都是500往上的。他竟然上了200？至今我心里都不舒服。

孩子上学不是指望亲朋好友的礼金上学的，四年的大学，大把的钱供孩子还得是自家人出，并不是指望礼金就能培养出一个大学生的。

礼尚往来是我们各地的民俗，也是一种亲情友情的乡俗文化，你想礼尚就得往来，往来就要高看对方一眼，若老是站在自己的立场考虑做事，不考虑对方的感受，再多次的礼尚，时间长了恐怕也就没有往来了吧！

当然不合理！按照中国的传统习俗和潜规则，人们在操办红百喜事时，都记有彩礼单，上面记录着谁送的礼，礼金是多少，记得清清楚楚，而且，彩礼单是要自己保管好的，因为，将来别人办事，请你时，绝大多数人来说，都会适当增加还礼金额，这是为人处事之道，人之常，不失面子的表现。但是，有极少数亲戚朋友，当你请客时，他们毫无尊敬可言，不按潜规则办事，少还礼，他们还觉得自己占了便宜，殊不知，让人看清了他们的格局，人品，从此你还会与他们来往吗，当然不会！这就结了，少与这些不靠谱的亲戚朋友来往就行，没什么好纠结的！

去年我表弟结婚，把村里人几乎全部都请了，唯独有一家人，他就是不来。为这事，最后二妈怒气冲冲跑到对方家里一顿闹，差点把婚礼搞砸了。

这事就得看自己自觉，要是有人不自觉，你还真拿他没什么办法。

去年国庆的时候表弟结婚。表弟高高兴兴和妻子拍了新婚照，又扯了证，一切都准备就绪，可以说就欠一场婚礼了，但让表弟没想到的是，这场婚礼会成为表弟人生的一大污点。

那时候二妈也早早回家了，把请柬也都发出去了，三大姑七大姨，还有全村的人几乎都请了，一切都在向着好的方向发展，可天有不测风云，该来的还是来了。

事情是这样的，表弟家下面还有一家邻居，平日里和二妈的关系也挺好的，那天二妈还亲自到对方家里说了这事，让对方早点来喝两杯。

因为国庆的关系，村里许多人都回来了，起初对方还信誓旦旦表示肯定会来的，让二妈放心，起初这件事二妈还真没放在心上，但坏就坏在表弟结婚那天对方没来，没来也就算了，本来不是多大的事情，但偏偏还让二妈给听见了。

到了婚礼那天，非常不幸的是天空下起了小雨，但这丝毫没有影响我们的热情，二妈在院子里搭好了篷布，就是专门拿来避雨的。

快到十二点的时候，宾客也陆续来了，二妈笑嘻嘻地坐在院子里和一群亲戚聊着天，也没注意到谁谁没来。

事情其实就是这样发生的。

简森侧天幕的优缺点？

优点:

1、侧幕帐篷不用支柱来撑起篷布，篷布也可以获得适当的张力，从而使帐篷内部的空间更加灵活。

2、侧幕帐篷的外部也不用绳子来拉紧篷布，帐篷本身就很稳定牢固。它可以用来做活动、展会、婚庆、仓储篷房，不会因为刮风下雨就吹倒，可以防雨。

 3、帐篷内部有更多的可利用空间，因为它内部不需要支柱；

村里的喜事白事撞一块了，喜事那家不让白事那家出殡从他门前过，说不吉利，这该怎么办呢？

其实这种情况并不多见。如果偶然碰到了，还是要商量商量妥善解决最好。

一是红事是提前几个月就定好日子，也是根据女方的生辰八字决定的，要说每个人每年有两个利月，但一经决定就不能改变的，它牵连男女双方对诸事安排，比如通知亲朋，预定酒店，婚庆筹备等等。

二是白事是突发事情，停放几天也是有说法。比如在我们这里，正常情况下要放三天，并且最重要的是，如果去世者的另一位还健在，那么就必须选择逢单日(就是一三五七九)埋葬，如果另一位已经去世，那就没有选择日子的要求了。不过有的地方在家停放七天，我见过停放一月的。

由此看来，无论红事还是白事，在这时间都有规定之说，让谁改日期都不太可能。所以，唯一处理的办法就是互相谅解，首先把时间错开点，正常情况下是可以错开的。红事中午12点前基本上就结束了，白事午饭后开始办理。其次是放音乐时，白事别放哀乐，红事别唱今天真高兴。农村白事多数都请有锁呐班，那些悲哀之类哭哭啼啼的也就免了。

根据题主说的情况，红事门口是白事的必经之路了，不让走是说不过去的。吉利是否也心里想象的事，***如在迎亲路上遇到此事，总不能让对方先退回或设法回避吧，所以凡事想开点，既然同住一条街共享一条路，也是缘分。商量商量和和气气把各家的事办妥办好就是了。本人的说法，在我们这里还是可以说得通办得成的，在其他地方风俗习惯如何不太知道，但本人想两家的事不办还不行，也只能协商解决问题了。

“村里的喜事白事撞在一起了”，在我们这里，是死者为大。同一个村民小组的人，村民小组长，优先安排村民到死者帮忙料理丧事，在满足白事的需要以后，再安排人去喜事家庭帮忙。

一般情况下，喜事是办喜事的人，自己去告诉村民小组的人。而白事，就只需要去告诉村民小组长一个人。余下的事情，由村民小组长去安排。

一个村民小组，喜事，白事撞在一起，是办喜事的一方，先去办白事的一方送礼，吊唁。办喜事的一方如果不去，村民会选择只去办白事的家庭。

而办白事的家庭，不去办喜事的家庭。是不会被责怪的。就是办喜事的家庭，也是不会计较的。

在我们这里，遇到喜事，白事撞在一起，去办白事的家庭吃饭的人多一些。我们这里的风俗是“吃了死人家庭的饭，能够免去疾病，身体健康硬朗结实”。“去死人家庭，是见官发财，大吉大利”。

“死人出殡”，是在天亮之前。在不知情的人，偶然遇到了。心理是非常高兴的。因为，我们这里是，遇见死人出殡，是去掉霉运交好运。在没有限制放鞭炮的时候，不管是在乡村小道，还是乡镇街上，鞭炮震天响，烟雾缭绕，也不会有人干涉的。

现在，放鞭炮受到限制，放鞭炮按照规定放。一是鞭炮短，小，安全；二是间隔时间长，路程远一些。但是，从大街上过，也是没有人干涉的。

在一个村民小组，如果不让死者从办喜事家庭的门前过。没有遇到过。因为我们这里有这样的风俗，不能够与死人计较。如果与死人计较，就是自己快要死了。

家家户户都有老人，他们都会死去。尊重他人的老人，就是尊重自己的老人。不管这个老人，活着的时候，做出了许多对不起他人的事情，人死以后，都要一笔勾销。

因此，在我们这里，死人出殡前的晚上，叫做“坐夜”。要做道场，要给死人改罪，要“施孤”，行善事。死者已经洗心革面，重新做人了，开始了天堂里的新生活。

你让喜家哪家到白事哪家说下不吉利试下，不把你打得满地找牙才怪。不要为了博眼球，连底线都没有。喜事白事撞到一起这个事实际上很好处理，就看你怎么说怎么做了。

我们村曾有过这样的事，两家一条街，喜事和白事撞到了一起，路是国家的，我家白事，你家办喜事怎么了，想从你家门口过谁也管不了，可白事毕竟是白事，办喜事的哪家肯定会觉得膈应。

结婚是一辈子的事，但人死为大，红白不两立，怎么办。为了两全其美，新郎的家长托中间人和自己家的叔叔到了白事哪家里，这个中间人需要是村里有头有脸的人物，而且还要懂人情世故，能说会道。

他是这么对白事哪家人说的，虽说白事不请自到，可喜事哪家的人因为自家孩子办婚事，不能来帮忙，很失礼，但人不到礼到，说着就掏出了礼金，还上了两瓶酒。这是尽礼数先到。

然后他对白事哪家人说，等喜事哪家忙完了，新郎和新娘把各种事处理完了，会来祭拜老人，毕竟老人是看着新郎长大的。我们这里，外人来祭拜的，都是村里那些善良德高望重的老人，这一下提高了死者的地位。这是人情。

接着他又说，老人去世了，按咱们这里的风俗，要抬着走街串巷，村里的路多得是，这条路他走了一辈子了，在村里的其他路绕绕，也能让老人入土为安前再看看咱们村子不是大街小巷不是。

礼到，人情到，话说到，说句难听话，办白事出村，走那条路不是走，红事哪家啥都说到了，对白事哪家充满了尊重。

在农村就是这样，你不给人家说，或者故意恶心人家，由着性子来，人就是找你事，真要说开了，就是天大的事，农村人也不当回事。农村人觉得你来说事，是尊重人家，不说才是恶心人家。

最后，白事哪家绕道走了，两家和和气气就把这个棘手的问题处理了。这不是两全其美啊，而你呢，上来就对人家说，从门口过不吉利，你让喜家哪家到白事哪家说下不吉利试下，不把你打得满地找牙才怪。

如果是我，我不打你，也得抬着棺材在你家门口恶心你，你这话说的，不是来办事解决矛盾的，是来激化矛盾的。你如果对人说出这样的话，一个村的人都会看不起你家。

发生这种事情，简直是难得一见的巧合。但既然撞上了，就要拿出一套切实可行、利好双方的办法来处理它。

既然同住一个村，邻里乡亲的，平日里抬头不见低头见的，没有什么解决不了的问题。

依照农村一些地方的风俗，一般都是死者为大，入土为安。村里有办喜事的一个人一个人地发请柬；挨家挨户地上门口头邀请，能不能全部都来参加还不一定。而村里有白事的，一旦村民们听到风声，都不请自来，能来俩的就来俩，能来三的就全上，帮点什么忙都行，没有人会见怪，只有没露脸的人才会被责怪。从这点来看，足见乡亲们对白事的重视。

然而，农村人办喜事最忌讳的是碰到不吉利的东西，何况是死人，并且还要从家门前抬过，那是万万不可以的，不仅主人家倒霉，也使[_a***_]扫兴。

碰到这样的辣手事，就要请出村里德高望重的老人和村组干部进行调解。

而事实上，一般办喜事都是择吉日良辰的，不可更改的。而办白事殡葬入土一般都是择日不如撞日，有可更改的时间。另外，由于农村一般都是由几十户至百多户组成一个自然屯，居住也比较分散，通往村外的道路不象城市门前街道一样只有唯一的一条，道路是四通八达的，并且，农村地广人稀，下葬的地方不只有一处，改道和改点都完全可以的。

村民们一般都通情达理，调解后，做出让步的往往都是办白事的一方。

俗话说一里一风俗。我说说我们村的，白事没有红事大，白事等红事。原因有几点:1红事人家老早就定好了，亲戚朋友都通知过了，饭店影楼什么的都定了，你让人家改天不现实！但白事可以啊！因为白事是突然的，主家不通知，别人不知道你家老人了（我们这家里死人了，不说是死了，说老了，死不好听）。2一个村的，祖祖辈辈就住一片。属于自己人。自己人找自己人商量怎么着都行！如果红事改天还要找新娘家商量就是两家人了，弄不好这婚事成不成就难说了。所以说白事红事相冲，红事改天代价太大，所以白事让红事。2012年腊月我爷爷过世，第二天有人结婚，还是和我们一个胡同，我们家就往后推了，就给问事的说了一声（一个村或一个队都有几个德高望重的人，谁家有事都提前请来帮忙管事）。问事的就有数了。我们村结婚前一天下午就开始放鞭炮，放音响！声音老大，让全村都听见，问事的就让鞭炮到远处去放，音响不放，人家体谅你了。你也要体谅人家。对不对？但结婚当天该怎么过还是怎么过，除了有白事一家怕不吉利不去帮忙外，别的该帮忙还是帮忙，忙完红事在忙白事。

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